51 artículos
La judería de Segovia: conversos y comuneros
El 15 de julio de 1492 en el Monasterio de Guadalupe venía al mundo Fernán Nuñez Coronel a la edad…
Salamanca: literatos, estudiantes y un astronauta
No parece difícil imaginar la cara de asombro de los salmantinos al ver la llegada de Aníbal Braca con su…
Leyendas en la judería de Toledo
“Estando yo un día en el Alcaná de Toledo, llegó un muchacho a vender unos cartapacios y papeles viejos a…
Carreras de cuadrigas (y teatro) en la Mérida romana
Cayo Apuleyo Diocles ganó, según los registros, 1462 carreras en el Circo de Roma. Nació en la actual Lamego, perteneciente…
Nahmánides en la judería de Gerona
Las calles estrechas empedradas, con las lluvias y la humedad de las últimas horas, habían adquirido una atmósfera misteriosa. No…
El sorprendente invierno de Ibiza
Una vez cumplidos los cuarenta, por fin haría uno de esos viajes de ensueño. Un viaje de los que imaginas…
“Joaldunak”, sonido de cencerros en Zubieta e Ituren
Desde poco después del comienzo de los tiempos, resuena el eco arcaico y mágico de los cencerros por el Alto…
Tumbas antropomorfas en la judería de Plasencia
Diego de Jerez, deán de la catedral de Plasencia, en 1492 y por unos 400 reales, se compró un cementerio.…
Historias del barrio judío de Barcelona
“Desde allí a Barcelona hay dos días de camino. Allí se encuentran una comunidad de judíos, varones sabios y entendidos,…
La joven Miliosa y la judería de Tortosa
Miliosa, joven judía hija de Judá y de María, vivió, o al menos descansa, en Tortosa desde el siglo VI.…
Castelló de Empúries: judíos y conversos
18 de febrero de 1417. Sin duda una fecha que quedará marcada en la judería de Castelló d´Empúries. En un sólo día más de cien personas eran bautizadas (obligadas) en la pila bautismal de la basílica. Una pila bautismal construida a partir de un sólo bloque de piedra, y que está divida en dos pilas, una mayor para los adultos, y otra más pequeña para los niños.
La Cáceres judía
A finales del siglo XIV se produjeron asaltos, persecuciones y matanzas en la mayoría de las juderías de la península. Extremadura, al contrario que en las otras regiones, no sufrió dichos altercados, ni siquiera las cruentas persecuciones de 1391. Muchos judíos decidieron asentarse en la región.
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